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第七十四章 辞旧迎新

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    靖国神社那边,轰轰烈烈的移除行动正在进行。

    住持整个项目进度的是野坂参三,之所以要野坂参三这个新任的日本总理来住持这件事,主要原因还是因为要有人能压得住这件事。

    毕竟靖国神社这地方在日本还是有点特殊的。

    这地方是在1869年修建的,最早是用来纪念明治维新时期,日本内战戊辰战争而死的军人。

    之后这里成为了专门的军庙,祭奠包括日俄战争、中日甲午战争、以及日本一切对外战争战死的军人。其中祭奠最多的就是二战军人了。整个靖国神社存放了二百五十万个灵位,其中有二百四十万

    的灵位是二战日军军人的灵位。

    重信末夫在组建新政府之后,讨论的信政府议题中有一项很重要的地方。那就是关于如何处理靖国神社。

    关于处理靖国神社的问题,还专门开了一场中型会议。大家讨论了许久。

    其中主要讨论的是到底彻底关闭靖国神社,还是关一半留一 半。有争议的点在于靖国神社里有供奉明治维新时期牺牲的日本士兵和军官。

    有人抱持的观点是:明治维新是我们日本历史上向现代化转折的重要节点。即便我们现在走社会主义路线。我们可以批判明治维新时期不好的地方,但是也不能无视明治维新时期为日本带来的好

    处。日本能成为近现代工业化强国,明治维新是不可忽略的节点。

    所以有一部分人认为,至少需要维持明治维新时期的战死者灵位。中日海战和日俄战争的灵位争议倒是比较小。

    从日本人的角度来讲,明治维新是值得写在历史书的大事件,毕竟8本对明治维新中战死的士兵是评委[维新志士]的, 这对整个日本近代史影响深远。赤军内部分高层认为不能因为当时人历史的

    局限性就全盘批评明治维新的所有事情。

    因为否定明治维新,那么现代日本也站不住脚。所以这个争吵很激烈,吵了差不多一天。

    还是负责文教工作的总理野坂参三(注: 野坂参三在延安时安期就是负责文教和情报收集工作)最后提出一个建议: “我们自然不能全盘否定明治维新,但也要能看到明治维新中资本开始张牙舞爪、军国主义开始抬头的问题,尤其是天皇为首的贵族集团复辟。所以我个人提议,可以为明治维新建设一个新的纪念馆。并且要以公正的方式来评价明治维新。”

    “不能对明治维新只有夸赞,也不能对明治维新只有批评。这两种走极端都不行。”说道这里的时候,野坂参三还特意看了眼重信。发现参会的重信只是老神在在的盯着自己面前的文件看,根本没有参

    与发言的打算,野坂参三才算是松了口气。

    他就怕重信末夫这个时候突然站起来说些什么很极端的话。重信在日本的威望太高了,赤军其他领袖加起来都比不过他。野坂参三总怕他把新日本带进沟里。

    “将明治维新的将士合葬,建立纪念碑。但是关于其他的灵位和骨灰,我个人意见……

    野坂参三的话还没说完,重信末夫开口道: "毁了吧。”

    "啊?!“众人看向整场会议第一次开口的重信。

    有人出声道:“那可是二百五十万份灵位啊,除掉明治时期的,还有两百四十多万呢,全毁了……那些人的后人、……

    听到有人发出这样的声音,重信末夫道:“害怕引起公愤?”

    没入吱声,但是大家的表情确实是如此。

    重信露出冷笑:“怎么, 二百四十万二战军官、士兵家人后人的愤怒你们害怕,你们就不害怕几千万被剥削的普通日本百姓的愤怒了?! ”

    “你们忘记了军国主义时代,日本军队大米饭敞开吃的时候,我们日本本土有多少老百姓还只能用黑豆杂粮混合在一起充饥? 还有多少人就连黑豆杂粮都没法吃饱!我妻子在乡下的亲戚只有在过年过

    节的时候才能吃上南瓜蒸米饭!

    “南瓜混合白米一起做成饭真好吃啊。但是又有多少人能天天吃到呢?你们这些人革命,到底是在给谁革命?”

    “你们应该害怕的对象搞错了吧!”重信站起来,他如鹰隼一般的目光扫视全场。

    “靖国神社里供奉的那些神神鬼鬼,他们在生前已经给他们的家人吃到了战争红利了。怎么?还要那些被欺压剥削的其他百姓生生世世供奉他们?那些老百姓或许愚昧,或许可以被愚弄,但是你们在

    座的各位难道不懂吗?!”

    在场众人瞬间没了声音了。

    只有一个弱弱的声音响起:“但…… .但是后期也有很多非自愿被强行征兵的,他们应该不算军国主义者吧,把他们的灵位和骨灰也毁了..

    重信直接开口打断道:“我们党不信鬼神。如果民间有信的,那么你们也可以大声的告诉他们。那些被迫参军的家伙是不会和那些军国主义者混到一起的。因为即便是变成了鬼,军国主义者依旧会欺

    压这些被迫参军的可怜虫的。所以倒不如尘归尘土归土,一切归于尘埃。让他们都去往生好了。

    野坂参三无奈的摇摇头,重信末夫演讲的能力比他的剑术更好。

    他一番话下来,会场没有人反对他的提议了。

    于是乎在1956年一月一日,这个万象更新的第一天。 靖国神社面前架起了数个巨大的鼎炉。这是把东京附近可以搜罗的鼎炉都找来了。

    而野坂参三站在靖国神社大门前的礼台上,神社前的广场上围满了人。

    其中很多人在听说了要销毁这里的灵位后,居然发出了不舍的声音。

    野坂参三站在台上听着下面的声音,突然感叹重信末夫不愧是在东京开了这么久的杂货店,对底层人民有着深刻的了解。

    在他来之前,重信交代了他道:“你去销毁靖国神社的灵位,肯定会有很多民众出声阻止的。这件事之所以要选一月一日这天一次性做完就是要打他们一个措手不及,做成定局。”

    “那些出声阻止的民众很大可能并不是军国主义的支持者,和那些被烧的灵位也没有任何关系。但是他们已经被旧日本政府洗脑了。愚昧的相信靖国神社里的这些灵位成为鬼神会保护他们。甚至很多

    民众都搞不清楚到底谁在剥削他们。而他们自己会成为剥削自己的帮凶。

    重信说道这里的时候面色有几分悲哀:“普通老百姓罪可悲的地方在于,他们无法分辨是非,因为没有人真的给他们灌输真理是什么。他们也缺少寻找真理的工具。野坂桑,你负责文教工作。我们日

    本之后的革命之火,和寻找真理的工具一定要 教给我们的人民啊!

    在现场。野坂参三摇摇头,听着下面民众窃窃私语的声音,他开始大声疾呼。

    他的声音通过扩音喇叭传遍现场。也通过电台和电视转播传递到全日本各地。

    他宣读着重信末夫在会议上讲给那些委员们听的话。同时也在告诫那些普通的日本民众不要自己把自己给卖了,还要帮别人数钱。

    刘福安等人拥挤在广场,他们听着昭仓给他们翻译现场的话。

    看着现场的日本民众从一开始的阻止,再到后来的面露深思。刘福安忍不住说道:“这野坂总理还是很有两把刷子啊。是啊,普通人拥护这玩意儿干嘛,相反应该要支持烧掉啊。烧掉这些在自己头.上

    作威作福的玩意儿啊。

    一众中国战士也都纷纷点头,表示说的很有道理。

    而看着现场平静下来之后,野坂参三也没有拖延。他下令赤军的战士将神社里的那些灵位拖出来。

    整整二百四十多万份灵位啊!即便是现场有好几个大鼎,一次性都装不 下如此多的灵位。

    七百多名赤军战士从早上开始就在收缴灵位了。装了几卡车的量。

    挖掘机将卡车后斗里的灵位一铲子挖出来,然后倒进鼎炉里。

    不用几次就把大鼎装满了。几个大鼎都满了之后,一 旁的赤军战士早就将准备好的柴油给倒进了进去。

    “点火!”

    在野坂参三的一声令下,几个大鼎内的灵位都被点燃。

    刘福安等人看着被点燃的灵位,他忍不住拍手鼓掌,并且大喊道:“好!”

    昭仓也鼓掌,用日语大喊道:“烧的好!让军国主义和封建统治随着这一把火都烧光吧!”

    慢慢的,现场开始零散的有其他日本民众跟着鼓掌。随后掌声响成了一片。

    如重信末夫所言,民众是需要教育的。

    伴随着这熊熊大火,二百四十多万个灵位,在熊熊烈焰中剧烈燃烧着。上面的名字、 籍贯、军职都在烈火的涤荡下化为乌有。

    刘福安看着那熊熊烈焰,即便是隔着数+米都能感受到灼热的温度。刘福安莫名的说了一句:“除旧迎新,不念过往。新日本,这才能成为新日本啊!“
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