第四回 玄奘地藏出时夜，菩萨慈心如满月
陆涵见这十八层地狱已空，也不及多想，继续施展奇门遁甲的神通法门向前飞去，只见下方出现一座
城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。陆涵低头望去，那城中熙熙攘攘
，幢幡摇动，各样鬼魂来往穿梭，城正中，见一座森罗大殿，碧瓦楼台，真个壮丽，大殿之外是一块大
广场，广场南侧正对森罗殿之处，有一灰色院落，名兜率内院。广场之上，有十位阎魔王，率领一干鬼
使，判官，文簿，百万鬼卒对着那灰色院落山呼颂唱，是哪十代阎君？分别一殿秦广王，二殿楚江王、
三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转
轮王，形象一般无二。当下十殿阎君率领百万鬼卒一齐，望内院而拜道：
一心顶礼忉利宫中分身来集地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼大集会中现声闻相地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼占察经中善安慰说地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入能发智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足无边智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足清净智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足惭愧智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足诸乘明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入无忧神通明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足胜通明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入普照诸世间定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入诸佛灯炬明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入金刚光定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入智力难推伏定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入电光明定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足上妙味定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足胜精气定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入上妙诸资具定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入无诤智定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入能引胜踊跃定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足世路光定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入善住胜金刚定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入增上观胜幢定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足慈悲声定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入引集诸福德定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入海电光定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼能入如是殑伽沙等诸定，成熟一切有情地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除刀兵劫地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除疫病劫地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除饥馑劫地藏菩萨摩诃萨。
趁着诸多鬼王顶礼膜拜之机，陆涵已落到内院后方，进了兜率内院。他知道里面住着幽冥教主地藏
王菩萨，法力高深，不可轻动，内心有点紧张，小心翼翼过了一层层楼阁，除了见到一个扫地的青衣童
子，别无它样。来到正堂，正中间一苍蓝色巨蛇长躯蟠曲，上托大狮子座，乃阎浮檀金所成，座四角头
，生慈悲喜舍四色青莲华。狮子座上并无菩萨。陆涵四处张望，希望能找到此行的目标。果然在那经案
下伏的一只神兽，似狗非狗,鬃毛如狮，正是那神兽谛听。陆涵上前，手腕一抖，一道火柱从手心冲出，
发出耀眼的光芒，渐渐凝聚成形，如碗口般粗细，长四尺，最前部是一个金黄色的枪头。此枪名为火龙
枪，乃是由真元之气化成，无坚不摧。那谛听正要叫嚷，突然看到这般手段，顿时吓得不敢吱声。陆涵
道：我想让你做我的随从，可否愿意。那神兽谛听竟然不加思索，点头同意，并上前伸处舌头舔弄陆涵
的裤腿。原来这神兽谛听非同一般，百伶百俐，若论投机取巧，见风使舵，三界里无出其右，就连人类
也远远比不上。这谛听，有一项特长，他若伏在地下，一霎时，将可将四大部洲山川社稷，洞天福地之
间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。识别
真假，看清神通。它刚才看到陆涵使出了真元气化成的兵器，这是只有大神通的人才敢应用的，这等兵
器，不同于其他仙人常用的材质做成的法器，需要耗费大量的修为元气，但是威力巨大，如果刺入神仙
之体，只怕连元神都会受到损伤。那谛听如何不惧？它开口说道：“主人，一切听从吩咐。”
陆涵见它开口说话，呵呵一笑，暗道：“果然是一只神兽，如此有灵性，又精通人言。送给那小姑娘
再合适不过，可惜不能收为己用，倒是又几分遗憾。陆涵收了火龙枪，伸出手，轻轻在谛听头上拂过，
以示友好，问道：谛听，我有诸多疑问，这你原来的主人地藏王到哪里去了，还有那十八层地狱为何空
了？”
一切过去发生之事，谛听了然于胸，它慢慢道出了原委。
洪荒时代，佛门有一位大神通者，名为大势至菩萨，发下誓言，想剿除天下恶魔，绝此一种，永消后患，那千万魔众部分逃往异界，剩下的不能抵
挡大势至菩萨神威，眼看就要覆灭，发出绝望而怨厉的哀鸣，那玄奘法师于心不忍，出来阻止。对大势
至菩萨说道：“世法平等，此虽名魔，亦是有情众生之一类，请师兄稍留一线生机。”
那大势至菩萨不肯，玄奘坚持，微微合十躬身，顶上现出螺髻，挡在魔众面前，受了大势至菩萨一击。玄奘口角有血
痕缓缓流下，躬身道：“我发大慈心，求无上大乘菩提萨埵之道，愿度世间一切有情，魔虽为恶多端，
若尽绝灭之，我心终不忍。”
大势至菩萨道：“虽然如此，但是魔众有滔天大业，以后会在人间杀戮。天道循环，无可解脱。”
玄奘曰：“人同样魔，人间杀戮，大多为心魔所发，一切魔主罪孽，众生业报，玄奘愿以此一身，代为
承担，只待魔性除去，请师兄慈悲，稍宽一线。”
大势至菩萨低头不语，半晌，轻轻说道：“玄奘，你慈心广大，我不及你。”反身长歌，足步莲花，慢慢向天上浮去，往北方漂移
。玄奘伸袖轻轻拭去口角血痕，转过身来，道：“善哉。”垂下手臂，清凉如月的光辉流泻而出，漫过
诸魔身躯，玄奘说偈曰：
“多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
众魔身中流血渐渐止住，伤口愈合，见玄奘立在面前，微微叹息，诸魔但觉身心清凉，恶念再不能起
，向玄奘躬身，腾身飞纵而去。亿万魔众，后来有的成仙成佛成人，有的自愿与玄奘入幽冥，玄奘开辟
阿修罗界，供其居住，此乃后话。
玄奘白衣赤足，下降幽冥世界，端坐于狮子座上，，上在兜率内院，下在幽冥世界，一身处生死苦乐
之间，柔弱的身躯被烈火焚烧，所受之苦，更胜苦难世间百千万倍。玄奘趺坐狮子座，身受诸苦，毫不
动摇，微微含笑，一手指天，一手指地，而发大愿曰：
“是诸众生若业报未尽，我当舍寿入阿鼻狱，代受苦恼。
玄奘法师，取完经后，为赎世间一切天、人、龙、阿修罗、紧那罗、乾闼婆、摩呼罗迦、夜叉、罗刹
、伽楼罗、畜生、饿鬼生死业报之苦，五逆不善之罪，自愿久处地狱，世世无已。自甘受苦，成为幽冥教主地藏王菩萨，自舍其身寿，久处生死，掌轮回之力，亦
将六道众生一切苦恼罪孽，感同身受，尽集己身。发下宏愿：“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证
菩提”。终于在三十年前，阿修罗界魔众全部被菩萨用大法力度尽，关闭了此界，转入轮回，那后兴之
关押人类恶鬼的十八层地狱也被菩萨用大慈悲大神通度尽，因此地狱已空！地藏王菩萨又用无上法力将
六道轮回改为二道轮回,是为“人”与“物”，此后那玄奘地藏王菩萨竟然神秘失踪，以谛听如此特殊的
能力，也不能觉察去往何地，想必如誓言上所说，已经成佛而去。
陆涵听完，方才知晓了这前因后果。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。