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第一百四十七章犹太,王家彦

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    崇祯让人派去了厨子,又让人送去了大量蜂窝煤和炉子。
    徐光启年龄太大了,而且又是个忙起来不管不顾的老头,崇祯真怕他把自己折腾死。
    毕懋康没去密云,跟个疯子一样在兵仗局里叮叮当当的敲个不停。
    他现在已经不满足于燧发枪了,满脑子想的都是枪栓和子弹。
    但现在的工艺明显达不到制作枪栓和子弹的水平,崇祯没有让人去打扰他。
    凡事都有个过程,但这个过程只能毕懋康自己去经历才能更加深刻。
    天启七年十二月二十八,皇宫里已经开始有了过年的气息。
    袁妃很高兴很兴奋,因为陛下说既然你爱剪窗花又剪的那么好,那皇宫里窗花就由你带领宫人们准备吧。
    这样既好看还能省下不少银子。
    自周奎被下狱之后,崇祯再没去过坤宁宫,皇后周氏则是大病一场。
    崇祯不太喜欢坤宁宫,这和皇后周氏有关,但更不喜欢的是这个名字。
    坤宁坤宁,老子是来睡觉那啥的,你让我坤宁?
    所以他想改了这个名字,比如坤雀或者坤跃再比如坤巨....
    (梓潼,是对皇后的尊称,我看有读者大佬提醒我周皇后的名字叫周梓潼,所以特意在这说一嘴,这是尊称不是名字,类似皇帝的尊称是陛下一样)
    十二月二十七夜,周皇后见到了诏狱中的周奎。
    而在周奎开口的一刹那,周皇后的脸色瞬间苍白无血。
    “你是说,你之前命人送给我信里所言,你佯装贪腐为的是搜集魏忠贤罪证都是假的?”
    “也就是说,你那所谓出身卑微但心向陛下朝廷,哪怕一死也要为大明铲除奸佞的说法也是假的?”
    “你骗我,就是为了让我在陛下面前替你美言升官发财,你骗我就是为了在你事情败露的时候,让我替你在陛下面前求情?”
    周皇后每说一句便是向后退一步。
    眼前之人让她陌生,这不再是她的至亲,不是自己认为一心为国清廉之人,更不是什么为国铲除奸佞不惜一死的忠臣。
    他,自己的爹,自己不惜和陛下翻脸的爹才是真正的奸佞。
    而到了现在还不知悔改,他竟然说让自己去联合懿安皇后去找刘太妃向陛下施压。
    他竟然在责备自己,为何不一哭二闹三上吊以废后逼迫陛下将他放出监牢。
    “也就说,那杀了自己两个孩子斩断手腕,在地面写下大明当亡的女子,当真是你所迫害的?”
    周奎双手抓住大牢的栏杆。
    “区区贱民而已何必追究,况且朝堂大臣哪个没有做过这样的事,你现在便回返皇宫去找懿安皇后和刘太妃....”
    这话一出,周皇后痛苦的闭上了眼睛。
    她被骗了,被自己的亲爹给骗了。
    她认为周奎是真正的忠臣,从而也认为陛下被魏忠贤所迷惑忠奸不分。
    之所以那般冷硬的对待崇祯,甚至以废后相威胁就是为了让陛下知道魏忠贤的真面目。
    看着还在指责自己为何不去逼迫陛下,救自己出狱的周奎,周皇后笑了。
    笑的极为凄惨也笑的苦涩至极。
    “看来陛下说的对,和那妇人相比,我们都该死。”
    “我会去找陛下。”
    这话让周奎瞬间大喜,然周皇后的下一句话让他坠入了无底深渊。
    “但不是为你求情,而是杀人偿命!”
    她转身。
    “不识大体,不明是非,不能为陛下分忧反而为你逼迫陛下,我这个皇后当废。”
    周皇后走了,任凭周奎如何嘶喊都没有再回头。
    相比较历史上其他朝代阴谋善妒陷害嫔妃的皇后,周皇后真的可以称得上是少有的仁后。
    但她今年只有十七岁。
    女儿崇拜父亲相信父亲这是人之常情,她也选择了相信。
    而历史上的周奎一直活到了北京城破,将女儿托孤的太子献给了李自成当做活命的筹码。
    这些事周皇后不知道,甚至她都不知道自己的爹利用国丈的身份做下的诸多恶事。
    崇祯知道周皇后是什么样的心性,所以他没有急着杀周奎,更是在他的授意下让周皇后来到了诏狱。
    袁妃憨厚可爱,田妃温婉解意,但管理后宫母仪天下的只有周皇后最合适。
    因为相比袁妃和田妃,周皇后的行事风格更为果决。
    每个人都得经历些什么才能变得成熟,所以这是崇祯给周氏最后的机会。
    如果知道全部真相还不知悔改,那他真的不介意就此废了这位历史上的仁后。
    王家彦走进了东暖阁,他不是此次科举里名次最高的,也不是被下放之人的官位最高的。
    但崇祯却知道王家彦是所有人里做事最为细腻,且心智最为过人的那一个。
    “知道去了开封要做什么?”
    河南按察司管的是司法刑罚,但陛下有如此一问,王家彦知道陛下想要的答案绝不是表面那般简单。
    “臣愚钝,请陛下明示。”
    崇祯微微点头。
    “河南乃大明粮仓,然河南百姓受藩王荼毒太久,田亩丈量和银贷售田必须按照朝廷的制度进行,这其中包含多大的利益你应该清楚。”
    说到这里话音一转。
    “可曾听过开封府挑筋胡同?”
    王家彦脸色微微一变,随后开口。
    “北宋中期,经丝绸之路一批犹太夷民进入东京开封,献上西洋布匹得北宋皇帝欢心,允其归我中夏,遵守祖风,至天启初年有七姓八家之说,即艾姓、赵姓、张姓、石姓、金姓、高姓、以及两家李姓5000余人。”
    “主要居住在开封东南一带的教经胡同,因其宰杀牲畜时喜欢剔除筋腱,遂被称为挑筋胡同。”
    说到这王家彦已经明白了陛下想要的答案。
    教经胡同,就是答案。
    一赐乐业教,便是开封犹太裔信奉的宗教名称,习俗和汉人截然不同,而且西方传教士进入大明。
    开封都是必去之地。
    李邦华大人国子监驳斥汤若望不是秘密,而如今陛下提到了挑筋胡同,王家彦已经明白自己要做的是什么了。
    “臣,遵旨!”
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