而杨振所做的，就是纵横家的行为。
有时间闲下来看书的杨振，对纵横家的学问萌生了极大的兴趣。
杨振也抬笔，开始撰写个人的第一本书。
这是一本钻研倭国人的书，杨振打算写一本书，让大周人了解倭国的特点。
这也是给以后的倭国镇抚使铺垫，让他们知道怎样更好的统理倭国。
看着墙面挂着的武士刀装饰品，杨振提笔落下了标题。
《刀与菊》。
在诸子百家里，纵横家是最重视实践的学问。
毕竟你若是没有外交平台，怎样讲理论都没用。
像是杨振这种，在西疆就挑动各国，打压月国。
亲自操作过纵横术的人，看起纵横家的书籍来，简直是毫无障碍。
杨振描述倭国的问题，也很一针见血。
倭国现在的乱象，根本就是倭国国体的矛盾。
杨振敏锐的发现了这个矛盾，所以才扔出贵族院的理念。
井川浩三抵挡不住这个诱惑，乖乖的解散了倭国校尉府。
去谋求首辅大臣，这个虚无缥缈的职位。
这个矛盾，正是倭国内部分封的现状，与众人渴求大一统的矛盾。
倭国有模仿中原的传统。
大周的大一统，深深的印在倭国人心中。
而王朝大一统的好处，倭国人也是看见的。
可是倭国却没法实现大一统。
目前倭国还是大大小小的地主，拿着木棍相互争斗的时代。
大量的封建领主占据了倭国上下。
倭国人心驰大一统，所以倭王才号称万世一系。
也就是说从倭国建立以来，就没有断绝倭国的王室。
即便倭王掌权的朝代屈指可数，但是不管是谁，都没有生出废除倭国，取而代之的念头。
杨振刚到倭国的时候，对于此事非常不理解。
在中原，就有言论说“君王，兵强马壮者为之。”
即便是最遵从秩序的儒家，对于换皇帝的事也没什么抵触。
顶多是批判一下上位的人手段狠戾，吃相不好看罢了。
可是倭国却仍然延续着这种森严的体系。
倭王永远不会变。
倭国出现过许多跋扈将军和权臣，可是没有一个人篡位。
倭国一边非常向往大一统，想跟中原一样，成立一个统一王朝。
可是倭国又保持着一个奇怪的传统。
井川浩三的祖先，身为武将把半个倭国打服了。
但是他仍然不能当倭王。
而是自称幕府将军，用摄政的身份掌管倭国。
他还不得不分封下去自己的领地。
这便是倭国的矛盾。
倭国的聪明人，都明白大一统的利处。
可是倭国的现状又是这样，怎样也无法大一统。
这种矛盾，贯穿在倭国人的矛盾里。
他们强调着尊卑，要求着秩序，可是他们又坚持这么落后的制度。
这也导致了许多在大周人看来，十分奇怪的行为。
比如他们一边强调忠义。
可是挟倭王令天下的幕府，就是最不忠义之人。
他们喜欢强调服从。
可是这里背君叛主的行为却是最多的。
倭国人一边能举着刀誓死冲锋。
一边也能像懦夫似的，躲在平民后屠杀普通百姓。
他们喜欢一期一会，强调一刹那的美丽。
哀叹于刹那的美好，喜欢在景色里寄托哀怨的心情。
可是他们又会十分残忍，把森严的等级强加在所有人头上。
用近乎折磨的方式，维持这种分裂的矛盾。
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