于罪州成神，似凡州一样，留下一段属于自己不朽的传说。
然后呢？
他总归还是要离开的。
或是自己离去，或是带着江渡相伴而行。
将这片人间留在身后，选择遗忘。
可。
时光流水，何止千年万年，未来又会如何呢？
还是说，自己要杀尽云川大陆北部的妖族，为云川帝国来一个罪在当代，功在千秋的惊天功绩。
姑且不说自己能否做到，即便是那么做了，杀尽一个开了灵智的智慧生灵种族，这份因果，自己背得动吗？
又或者。
许轻舟如在凡州人间一样，大刀阔斧，改革，建造，将人类武装，借用他们之手，去将妖族打压。
他能做到。
只要将热武器赐予这片天地的人类，妖族拿何而战？又如何立足。
百年。
或者更短。
来一场工业革命，科技风暴。
对于书生来说，不难。
可是这么做了以后呢，未来，他所留下的这一切，是造福人类，还是毁灭这片世界。
不好说。
凡是生灵皆有欲望，这片世界的人，寿命极短，匆匆百年。
他们的欲望往往会在极短的生命里膨胀。
而后肆无忌惮。
十代，二十代，或者更久之后，没人知道，会发生什么。
纷争永远不会消失，有人的地方就有江湖，有生灵的地方，就会有厮杀。
没有人妖厮杀，还是会有人与人，妖与妖。
当然。
这一切都只是后话。
唯一无法逾越的，是书生心中的那道坎。
杀生。
非他所愿。
不知道从什么时候开始，书生的境界虽然还停留在区区十境，可是他的心境却已然凌驾于三境之上。
他知一叶障目，亦晓一眼窥天。
他亦深刻的理解了，道德经中的一段话。
何为...天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？
虚而不屈，动而愈出，多数言穷，不如守中。
何意？
便是无为。
任由生命自寻出路。
循环之道。
生死寂灭。
往有轮回。
任其自由。
方才能生生不息，开启一个又一个循环。
许轻舟时常想。
罪州。
两族一川，拒一城而战，纷扰不休，可能正是这片世界的意志有意为之。
就如南海的真灵，一切都是对等的，且是合理的。
想从它那里取走点什么，那总归是要留下一点什么的。
它替浩然造圣者，浩然则在那里留下无尽枯骨。
史书十万年，一直如此。
许轻舟的出现，无意拨动了命运的齿轮，可结果呢？
是对。
还是错。
书生在那座长城上反思过，没有找出答案。
救人。
自然是对的，可自己救的人却在那座城下，杀的更凶了。
虽然这里面有人为推动的因素。
却不可否认，仙的离去，一定也与自己拨动了南海的齿轮有些关系。
仙走时问自己，多久可成圣。
时间。
就是许轻舟左右到的东西，浩然的时间线中一定有一条属于天地一直定下的某种循环。
被自己打破。
那虚无缥缈的劫，似乎要提前。
然后。
仙离去了，很可能就是去干预那劫去了。
他捅了一个窟窿，就得有人去堵那个窟窿，就像一池水，满了就会溢出来。
若是水池底下有个大洞，还想保持水满，就得加大往里注水的量不是。
或者堵住。
他不知仙现状如何，他想去找仙，却又记得自己的承诺。
不入圣，不过海，只能等待。
哪怕痛苦。
同样不可否认。
罪州由来已久，许轻舟查过罪州的史书，往上追溯，很久很久。
妖兽年年来犯。
杀伐永世不休。
可是。
这片世界上，人和妖却一直存在。
你能说。
这是错的吗？
正如草原上，草羊狼，羊吃草，狼吃羊，逝去的羊狼滋养着草。
草不会被吃尽，羊也不会。
罪州。
在许轻舟眼中，就是一个生态圈，尽管他走过的三千里北境中，看到的尽是悲凉。
可书生不能因此，就断定这片世界的一切法则就都是错的不是。
悲悯。
不该只是悲悯一个人，而是整个天下。
许轻舟行走人间千年，解忧千千万万，他不止替人消了愁，同样，他还看遍了他们的过往与人生。
他看世界，更通透，他的心境，自问已是圣者，比肩书中意境里的仙神。
可。
来到罪州，遇见姑娘，许轻舟却一念化凡。
他可以平静的去看这个世界，风起云涌，就像于人间看日升月落，海边看潮起潮来，山野看花谢花开一样。
却始终不能对姑娘，视而不见。
所以。
他有了私心。
所以。
他留了下来。
他在杀妖，那些威胁到自己，也威胁到姑娘的妖。
既使沦为俗人，那就做个凡夫。
天有日月。
物有正反。
事有对错。
人间有阴阳。
人性同样是复杂的，许轻舟现在的思绪就很复杂。
既想这样，又想那样，恍恍惚惚。
他清楚。
他未来还要活很久很久，同样的，他也还有很远很远的路要走。
十三境的圣不是终点。
十四境的仙也可能不是起点。
总之。
想不明白，就不去想，不去管，既然一念化凡，那就留在人间做个俗人。
守在这座城头，守着那个姑娘。
不是以先生的身份，而是以许郎中，许大厨，或者就是病秧子书生许轻舟。
留下来。
护住姑娘。
十年，百年，直到离开为止。
所以。
他不做先生。
也便不再解忧。
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