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第583章 浮岛燃战

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    事态失控,三日之内,阿萨分裂成两大势力,北部属焚神教为主,南部由奴家执掌,教民之间互斥不往,边境神道被毁,神庙对峙,甚至连祭礼时辰都彼此压制。
    而真正的幕后,是魔影留下的一句话。
    他说:“你们供的神不一样!”
    这句话,在短短两日内,被写进了南部《新律经》。
    而第三波,是焚日国。
    秦浩没有派兵。
    他派的是人。
    是文官,是秦律院派出的观察使、注释官、翻译员、通法生、判教吏。
    这群人没有带兵,但带着律本、带着《禁祭六条》、带着东瀛被焚毁的祭坛拓印图,沿焚日商道而入,走村入镇,挨户说法。
    他们不讲道德,不谈忠孝,只说一件事:
    “你们若继续祭神,神若真来,第一个死的是你!”
    “你跪的那一尊,不会救你!”
    “他只是要你血!”
    他们带着那杆写着“此物不许用”的战旗,把每一尊偶像都拆掉,把每一张咒纸都烧掉,把每一口灵池都填平。
    他们不杀人。
    但他们让所有人不敢再供神。
    张青松汇报时说,焚日民众最开始是抵触的,但看到赫骨的火和阿萨的乱之后,逐渐开始沉默,然后开始观望,然后开始偷偷把自己家的神像埋进后山,开始让孩子别再跪。
    有的地方,还有人站出来,说“以前的神像,是假的,我们现在不祭了!”
    张青松问:“我们要不要鼓励这种人?”
    秦浩摇头。
    “不用!”
    “他们能说这句话,就够了!”
    “我们要的不是一个人喊我们好!”
    “我们要的是,他们自己能分清什么是活人、什么是死人,什么能信、什么该烧!”
    “这种分得清的百姓,比忠心耿耿的祭徒强太多!”
    “我不是要他们信我!”
    “我是要他们不再跪别人!”
    “等他们真正学会站着活!”
    “那就是我们真正赢了的那一天!”
    第十七日,赫骨彻底失声,冥砂殿化为焦土,整个国境内所有大型炼祭设施全被破坏,灵砂转运线中断,焚神教祭器入不敷出,诸国间私下联络迅速冷却。
    那一夜,秦国“落血旗”正式被记入西域各教教典,成了所有教众心中一道永远不得接触的禁印符号。
    与此同时,焚日南部数郡彻底断供,不再接受来自焚神教的文简通文,部分边地甚至贴出秦律摘章,称“民非祭牲,不予供神”。
    这一条话,在西域激起轩然大波。
    而这时,阿萨国内奴家与焚神之间的冲突也进一步升级,已有小型教战爆发,南部信众攻破北部一处小坛,将祭坛中燃焰主像当众泼油焚烧,事后竟无一人上前制止。
    焚神教主亲自来函阿萨王廷,勒令南部清剿“叛信之徒”,而阿萨王室却迟迟未动,反而以“律典尚未合修、分礼可议”拖延。
    魔影传回的密信中只写了一句。
    —“火已种下,剩下的,看他们怎么烧!”
    而秦浩的注意力,已经从这三国缓缓转向更深处。
    他在战图上画下一个闭合曲线,从赫骨绕焚日过阿萨,再连入苍环、鸣石、逆咒、沉岸、雷兹、塔尼等国,逐一标注,形成一个包围“灵墟地带”的大半闭环。
    整个线呈不规则环绕,内围有近二十个小型教国与祭祀国,他们多不具备正式军力,却是整个西域灵物、咒卷、神骨、术符、童媒、附神器物的最大产地。
    秦浩称这一整片区域为“神渊外围供应链”。
    “这些小国不出兵,不造神,但他们每一个,都是在给那些大教输血!”
    “我们不需要对他们出兵!”
    “但我们要切断他们的手!”
    “从现在起,所有参与灵物贸易、神骨买卖、祭祀中转、童媒输出的通道,全部切断!”
    “我们不打他们,但我们断他们生意!”
    “让他们吃不上饭!”
    “他们只要想活,就得选—是给神打工,还是给人过活!”
    “归辛树!”
    “在!”
    “你带夜刃营调四小队,分别伪装成咒贩、异商、私祭团、逃亡术士,混入逆咒、沉岸、雷兹、鸣石!”
    “查清他们各自的主线通道!”
    “我不要抓人,不要杀人!”
    “我只要两样东西!”
    “一是每个国家与哪个教有供货!”
    “二是他们的灵物、血砂、童媒、咒卷分别从哪来、往哪去!”
    “你带人进去!”
    “张青松!”
    “在!”
    “你在后面建立信息链,把他们供销路写成卷宗,一天一更,我要知道整个神渊外围每天进了多少灵物、出了多少咒文!”
    “我要把这条路变成一张网!”
    “他们在用祭祀喂神,我就在喂祭之前,把祭品全偷走!”
    “他们要搞神胎!”
    “我就把他们的胎粮切了!”
    “他们要养信徒!”
    “我就让信徒饿肚子!”
    “他们要维稳!”
    “我就掀他们锅盖!”
    “这些小国不值钱!”
    “但他们值命!”
    “我要他们知道,只要跟着教走,他们就得一直饿!”
    “我不会打他们,但他们自己会打自己!”
    与此同时,文书院派出的第二批律简队从东瀛返回,开始进入雷兹、塔尼边境的游民集市,向当地自由民发放秦简,内容只有两条。
    第一,弃神不死,祭神则斩。
    第二,弃神者,可入秦律,三年无赋,五年受封。
    一时间,各地流民、脱教之徒纷纷前往边市试探,部分被教会驱逐的术士甚至主动投奔律简官,自愿缴械、焚印、除教名,换一张“秦律通帖”。
    这些通帖原是文官监司用来甄别秦民身份的简单纸文,但在西域被百姓称为“免死帖”,凡持通帖者,多能逃过“神选”、“灵缚”、“夜祭”这三种教国强制征召。
    张青松问秦浩:“你真的要这些人?”
    “他们没忠诚,也没身份,流民出身,野祭教多,随时可能反噬!”
    秦浩看了他一眼。
    “我们不是要他们信我!”
    “我们是要他们不信神!”
    “他们肯站到神的对面,就已经是朋友!”
    “忠诚这种东西,是打出来的!”
    “但只要他们现在往我这边跑,那说明—”
    “他们看懂了!”
    “他们知道神不能救他们!”
    “那就够了!”
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