第八十章 境界对比
总而言之，崇祯的【信域】构建计划共分两步：
首先是“立约”与“建制”。
通过与现有大明官僚进行一系列“交易”——
无论是拍卖种窍丸，还是未来可能出现的其他资源置换——
在意象层面，他所代表的帝王权柄和整个官僚系统之间，订立一份真实不虚的【信】道契约。
崇祯履行皇帝、未来仙朝之主的责任，提供秩序、庇护与上升通道的“承诺”。
官僚系统则承认其至高权威，共同作为“履约”的一方，辅助他管理天下、推行政令。
进而重塑整个仙朝的官僚体系。
第二步则是将【信】神通植入民间——过程不再赘述。
至于为何不能循序渐进，非得行雷霆手段罢儒尊道？
缘由在于，渐进地批判儒家弊端，轻微碰撞出一两本“书”，目标书籍未必会如愿掉出。
即便侥幸掉出一两本，旁边其他代表着佛家、道家乃至各种民间信仰、乡规民约的“书”，也会因过程缓慢而倾斜，填补空位，形成新的平衡。
唯有快刀斩乱麻，直接宣布废除“三教合一”的旧论，独尊道法，将儒家“大部头”狠狠抽出；
才能对整个民间思想体系，造成最大的震撼与颠覆。
当然，计划未必会全然顺着他的设想推进。
就像那五项国策，在落地实施的过程中，注定会遭遇诸多难以逾越的阻碍。
只能摸着石头过河，走一步看一步。
毕竟，朱幽涧也是头一次，从零开始搭建修真界……
思虑间。
永寿宫轮廓在望。
王承恩垂首跟在崇祯身后，似乎已无意见。
即便有，他也不会再拿出来强调。
反观骆养性，见崇祯似乎心情尚可，便斟酌着再次开口：
“陛下，臣观今日内阁诸公，尤其钱龙锡等人，恐有欺君之行。”
“哦？”
崇祯瞥了他一眼，并未停下脚步。
骆养性继续道：
“约莫十几日前，臣麾下缇骑曾报，钱龙锡府上一名心腹家仆，快马离京，一路向南。”
“臣彼时以为，或是往其浙江老家传递寻常家书，故未敢以此琐事烦扰圣听。”
“然今日孔胤植来得如此蹊跷，时机不早不晚，恰在商议种窍丸分配之关键时刻……”
“臣斗胆揣测，此人怕正是钱龙锡乃至东林一党，特意召来，意欲借圣裔之名，挟舆论以迫圣裁！”
崇祯听完，眼中闪过一丝赞许。
他并未将自己依托【百相千机剪】，建立的地下纸人情报网络告知骆养性。
后者能凭锦衣卫自身的力量查到这条线报，并联系起来，其能力确属可用。
骆养性见崇祯没有斥责，胆子稍壮，问出了心中埋藏已久的疑惑：
“臣实在不解。陛下已赐下仙法，更亲自展示过仙法威能，他们为何还敢如此……如此孩视天颜，妄图算计陛下，索求更多？”
他用了个“孩视”，意指如同欺瞒哄骗孩童般看待皇帝，可谓大胆。
“信息差罢了。”
崇祯淡然一笑，仿佛早已看透人心鬼蜮：
“前期畏朕，是因彼时为凡胎，而朕已显仙神之能，故战战兢兢，如履薄冰。”
“待他们服下种窍丸，粗粗研读了几日法术口诀，体内或许萌生了一丝微末气感，便自觉已然踏上仙途，与朕同属修行中人。”
“又凭凡俗经验臆测，假以时日，勤加修炼，未必不能追近朕之境界。”
一旦自觉有了平等的可能，那被绝对力量压制下去的野心、算计与贪婪，自然重新滋长，给了东林党行事的底气。
当然，这底气来的快，去的更快。
以至于无需崇祯动手惩处，待听完大明仙朝五项基本国策，他们便自觉倒下了。
骆养性若有所思地点头，犹豫了一下，不敢再问。
反倒王承恩被皇爷说得眼睛发亮，按捺不住对玄妙境界的好奇，小心翼翼地问道：
“那……不知陛下当下，究竟是何等境界？”
崇祯不置可否。
若纯以肉身修为、积蓄的灵力多寡而论，他确实尚在胎息一层，乃是修行阶段的起步。
然而，他的灵识，却是实打实、历经数百年苦修与雷劫淬炼而来的紫府巅峰境。
肉身与灵识的极度不匹配，使得他根本无法用寻常的境界标准来界定自身。
硬要形容，便是一个拥有巨人灵魂的婴孩。
在不启用灵器与乾坤袋内灵石的前提下，胎息崇祯自觉可与练气初期一战。
值得一提的是，修士每两个大境界之间的差距，堪称鸿沟。
单以灵识覆盖范围为例：
【胎息境】。
没有灵识，老老实实引气入体。
【练气境】。
灵识初生，初期可覆盖大明一村之地，中期扩展至一镇，后期方能笼罩一县。
【筑基境】。
灵识的“量”大幅提升，从初期到后期，范围可由大明一城面积，增至数城相连的疆域。
【紫府境】。
修真界高层战力，灵识开始发生蜕变，初期便可轻松覆盖长江以北的大明版图。
若有合适灵宝加持，紫府巅峰的灵识甚至能笼罩整个东亚。
再进一步——
朱幽涧假日时日若能证道，以【金丹境】神识之浩渺，覆盖整个地月空间亦不在话下。
当然，崇祯目前受限于肉身与灵力，无法长时间、大范围地任意使用紫府巅峰的灵识。
灵识虽属精神力量，却不能脱离物质施放，运转本身会持续消耗灵力。
更重要的是，如此强大的灵识寄居胎息体内，一旦全力催动，肉身便会如同被投入熔炉般急剧发热，有崩坏之虞。
故崇祯大多时候，只以灵识加持目力、听力，或在周身数十丈范围内施放——
这些关乎自身根本的隐秘，不必对凡人说明，崇祯心中明晰即可。
此时，崇祯刚好行至皇宫中轴线上，下意识地停步。
王承恩与骆养性不明所以，随陛下的目光越过重重飞檐，望向钦安殿。
然后什么也没看见。
但在崇祯的独特感知中，隐隐可见钦安殿上空，有黄白二气盘旋交织，如龙如蟒。
煌煌正大的明黄色气流，乃是国运之显化；
略显沉重、驳杂，蕴含无数祈愿与敬畏的乳白色气流，则是弥漫于宫禁各处、历经百年沉淀的香火之气。